Σε ποιον μιλάει ο Θεός;

Όλη η Γραφή είναι ωφέλιμη για τη διδασκαλία μας,  αλλά δεν προορίζεται κάθε οδηγία για τη δική μας συμμετοχή. Είναι απαραίτητο να διακρίνουμε το ακροατήριο στο οποίο απευθύνονται οι αποκαλύψεις του Θεού. Σε ποιον μιλάει ο Θεός;

Ακόμη και στην Καινή Διαθήκη υπάρχουν πολλές οδηγίες και υποσχέσεις προς αγίους του παρελθόντος ή προς τον μελλοντικό Ισραήλ που δεν απευθύνονται σε κανέναν μέσα στην εκκλησία σήμερα.

Όταν η διδασκαλία και οι εντολές του Κυρίου Ιησού που αφορούν τόσο σαφώς στον λαό Ισραήλ, εφαρμόζονται στον επουράνιο λαό — όπως κάποιοι τα εφαρμόζουν — δημιουργούνται τεράστιες ερμηνευτικές αντιφάσεις, οι οποίες οδηγούν κάποιον σε αναπόφευκτα ερωτήματα (και εδώ θα περιοριστούμε ενδεικτικά στα προβλήματα που προκύπτουν από την εξέταση ενός μόνο βιβλίου της Καινής Διαθήκης):

• Πώς μπορεί το Ματθαίος 5:7 (Mακάριοι αυτοί που ελεούν· επειδή, αυτοί θα ελεηθούν) να συμφιλιωθεί με το Εφεσίους 2:4,5 (O Θεός, όμως, επειδή είναι πλούσιος σε έλεος, εξαιτίας της πολλής του αγάπης, με την οποία μας αγάπησε, και ενώ ήμασταν νεκροί εξαιτίας των αμαρτημάτων, μας ζωοποίησε μαζί με τον Xριστό· κατά χάρη είστε σωσμένοι);

• Πώς μπορούν οι αναγεννημένοι Χριστιανοί, οι οποίοι σύμφωνα με το Ιωάννης 10:28 είναι ασφαλείς εν Χριστώ, να βρίσκονται σε κίνδυνο από τη φωτιά της κόλασης που αναφέρεται στο Ματθαίος 5:22,29,30;

• Θα εισέλθει άραγε ένας αναγεννημένος Χριστιανός, στον οποίο ο Θεός έχει υποσχεθεί «ένα σώμα σύμμορφο με το σώμα της δόξας του Χριστού» (Φιλιππησίους 3:20,21), στον ουρανό «τυφλός» ή «ακρωτηριασμένος»; (Βλ. Ματθαίος 5:29,30· 18:8,9).

• Ποια είναι η δογματική σχέση μεταξύ Ματθαίος 5:17 (Mη νομίσετε ότι ήρθα για να καταργήσω τον νόμο ή τους προφήτες...) και Ρωμαίους 6:14,15 (...δεν είστε κάτω από νόμο, αλλά κάτω από χάρη...)· Γαλάτες κεφ. 3· Εφεσίους 2:15 κλπ.;

• Μπορεί το Ματθαίος 5:20 (αν η δικαιοσύνη σας δεν περισσεύσει περισσότερο από τη δικαιοσύνη των γραμματέων και των Φαρισαίων, δεν θα μπείτε μέσα στη βασιλεία των ουρανών) να συμφιλιωθεί με το Τίτος 3:4-7 (Όταν, όμως, φανερώθηκε η αγαθότητα και η φιλανθρωπία του Σωτήρα μας Θεού, όχι από έργα δικαιοσύνης, που εμείς πράξαμε, αλλά σύμφωνα με το έλεός του μας έσωσε...·ώστε, αφού δικαιωθήκαμε διαμέσου της χάρης εκείνου, να γίνουμε κληρονόμοι σύμφωνα με την ελπίδα της αιώνιας ζωής);

• Πώς μπορεί το Ματθαίος 10:32,33 (Kαθένας, λοιπόν, που θα με ομολογήσει μπροστά στους ανθρώπους, θα τον ομολογήσω και εγώ μπροστά στον Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς. Όποιος, όμως, με αρνηθεί μπροστά στους ανθρώπους, θα τον αρνηθώ και εγώ μπροστά στον Πατέρα μου που είναι στους ουρανούς) να συμφιλιωθεί με το Ρωμαίους 8:30 (και όσους προόρισε, τούτους και κάλεσε· και όσους κάλεσε, τούτους και δικαίωσε· και όσους δικαίωσε, τούτους και δόξασε) ή Β' Τιμόθεο 1:12β (επειδή, ξέρω σε ποιον πίστεψα, και είμαι πεπεισμένος ότι είναι δυνατός να φυλάξει την παρακαταθήκη μου μέχρι εκείνη την ημέρα);

• Πώς μπορεί ο Χριστός να εμφανίζεται ως κατήγορος στο Ματθαίος 10:32,33 και ως συνήγορος στο Α' Ιωάννη 2:1,2;

• Πώς μπορεί το Ματθαίος 7:1,2 (Mη κρίνετε για να μη κριθείτε· επειδή, με όποια κρίση κρίνετε, θα κριθείτε· και με όποιο μέτρο μετράτε, θα αντιμετρηθεί σε σας) να συμφιλιωθεί με το Ιωάννης 5:24 (Σας διαβεβαιώνω απόλυτα, ότι εκείνος που ακούει τον λόγο μου, και πιστεύει σ’ αυτόν που με απέστειλε, έχει αιώνια ζωή, και σε κρίση δεν έρχεται, αλλά έχει ήδη μεταβεί από τον θάνατο στη ζωή);

• Γιατί ο «χρυσός κανόνας» του Ματθαίος 7:12 συνδέεται με «τον νόμο και τους προφήτες»;

• Αναφέρονται οι αναγεννημένοι Χριστιανοί ως «υιοί της βασιλείας» στο Ματθαίος 8:12 (ενώ οι γιοι της βασιλείας θα ριχτούν έξω, στο σκοτάδι το εξώτερο);

• Σύμφωνα με τα συμφραζόμενα, ποια βασιλεία εννοείται στο Ματθαίος 6:10 (ας έρθει η βασιλεία σου· ας γίνει το θέλημά σου, όπως στον ουρανό, έτσι και επάνω στη γη);

• Μπορεί το Ματθαίος 6:14,15 (Eπειδή, αν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα πταίσματά τους, θα συγχωρήσει και σε σας ο ουράνιος Πατέρας σας. Aν, όμως, δεν συγχωρήσετε στους ανθρώπους τα πταίσματά τους, ούτε ο Πατέρας σας θα συγχωρήσει σε σας τα πταίσματά σας) να συμφιλιωθεί με τα Εφεσίους 4:32· Κολοσσαείς 3:13· Α' Ιωάννη 1:9;

• Αναφέρονται οι επουράνιοι Χριστιανοί ως «οι πραείς» που πρόκειται να κληρονομήσουν τη γη; Οι «πραείς» του Ματθαίος 5:5 (ο πιστός Ισραήλ μετά τη Μεγάλη Θλίψη) θα κληρονομήσουν τη γη. Οι «πραείς» του Εφεσίους 2:6 (το Σώμα του Χριστού) είναι καθισμένοι με τον Χριστό στα επουράνια.

Είναι πολύ συνηθισμένο να προσπαθούν κάποιοι να βρίσκουν δικαιολογίες, να αποφεύγουν ή να διαστρεβλώνουν τα χωρία, προσπαθώντας να τα συμφιλιώσουν. Ναι, πρέπει να κάνουμε ό,τι ο Κύριος Ιησούς Χριστός μάς παραγγέλλει να κάνουμε, αλλά μόνο όταν μιλάει στην Εκκλησία Του. Οτιδήποτε άλλο οδηγεί αναπόφευκτα σε σύγχυση.

— Ρ. Στράντζαλης

Διαβάστε σχετικά:
"Κορώνα-γράμματα" ή ορθοτόμηση;