Η ανάγκη να αποκαλύπτεται η πλάνη

Συχνά ακούγεται η ένσταση ότι η αναφορά στην πλάνη ή η κριτική σε λανθασμένες διδασκαλίες είναι κάτι «αρνητικό» και ότι δεν οικοδομεί την εκκλησία. Πολλοί θεωρούν πως η χριστιανική διδασκαλία θα έπρεπε να περιορίζεται μόνο σε θετικά μηνύματα ενθάρρυνσης. Ωστόσο, αν κοιτάξουμε προσεκτικά στην Καινή Διαθήκη, θα διαπιστώσουμε ότι μεγάλο μέρος της διδασκαλίας τόσο του ίδιου του Κυρίου Ιησού όσο και των αποστόλων περιλαμβάνει σαφείς προειδοποιήσεις απέναντι στην πλάνη.

Ο ίδιος ο Κύριος προειδοποίησε ότι «πολλοί ψευδοπροφήτες θα εγερθούν και θα πλανήσουν πολλούς». Η ιστορία της εκκλησίας — και ακόμη περισσότερο η εποχή μας — επιβεβαιώνει αυτή την προειδοποίηση. Ο απόστολος Παύλος επίσης προειδοποίησε ότι «βαρείς λύκοι» θα εισέλθουν ανάμεσα στο ποίμνιο και ότι ακόμη και από μέσα στην εκκλησία θα σηκωθούν άνθρωποι που θα διδάσκουν διεστραμμένα πράγματα για να παρασύρουν μαθητές πίσω τους. Για τον λόγο αυτό, κάλεσε τους επισκόπους να αγρυπνούν και να προσέχουν το ποίμνιο που ο Θεός τους εμπιστεύτηκε.

"Άπαξ αποθανείν..."

Ο χρόνος ήταν ένα ατέρμονο νήμα, και ο Νίκος το έπλαθε με τις παλάμες του χωρίς να γνωρίζει ότι δεν κρατούσε τίποτα άλλο παρά ένα κενό. Στα τριάντα του, με το μυαλό του βουτηγμένο στη σκέψη της αιωνιότητας και την πεποίθηση ότι η ψυχή του είχε ζήσει χιλιάδες ζωές πριν, καθόταν στο μικρό του διαμέρισμα στην Αθήνα τη νύχτα του Σαββάτου να περιμένει την αυγή.   

Οι φωνές ήταν πάντα εκεί, στο παρασκήνιο της συνείδησής του, σαν μια υπόκωφη βροντή που δεν σταματούσε ποτέ. Αλλά εκείνο το σαββατόβραδο, πριν την τακτική κυριακάτικη συνάντηση της "ομάδας διαλογισμού", κάτι άλλαξε.

"Σώσον Κύριε τον λαόν Σου... "

Το 1988, έκαναν το δισκογραφικό ντεμπούτο τους οι Milli Vanilli, δημιουργία του επιτυχημένου μουσικού παραγωγού Φρανκ Φάριαν (Boney M), ο οποίος προσέλαβε δυο χορευτές και μοντέλα ως τραγουδιστές του συγκροτήματος, ενώ άλλοι τραγουδιστές είχαν ηχογραφήσει τα τραγούδια. Το συγκρότημα γνώρισε τεράστια επιτυχία, κερδίζοντας ακόμη κι ένα βραβείο Grammy, με τα δύο μοντέλα να απολαμβάνουν παγκόσμια δημοσιότητα και αναγνώριση.

Ωστόσο, κατά τη διάρκεια μιας "ζωντανής" εμφάνισης, ένα τεχνικό πρόβλημα στο πλέι-μπακ αποκάλυψε ότι δεν τραγουδούσαν οι ίδιοι, οδηγώντας τον Φάριαν να παραδεχτεί την απάτη. Το βραβείο Grammy αφαιρέθηκε και η φήμη τους κατέρρευσε. Χαρακτηρίστηκε ως η μεγαλύτερη απάτη στην ιστορία της μουσικής βιομηχανίας, αφήνοντας το κοινό και τους κριτικούς απογοητευμένους από την αποκάλυψη της αλήθειας πίσω από την επιτυχία των Milli Vanilli.

O "μικρός Χριστούλης"

Παραμονή Χριστουγέννων, κάμποσα χρόνια πριν. Στη "λειτουργία" μιας τοπικής ρωμαιοκαθολικής εκκλησίας, μαζί μ' έναν φίλο του (υποψήφιοι ...μοναχοί τότε!). Ο χώρος γεμάτος κόσμο και θρησκευτική κατάνυξη που τονίζεται από τους επιβλητικούς ήχους του εκκλησιαστικού οργάνου και τις υπέροχες φωνές της χορωδίας. Καθώς πλησιάζουν μεσάνυχτα, η αναμονή μεγαλώνει. Όλοι περιμένουν τη γέννηση του "μικρού Χριστούλη"...

"Εξομολογείσθε αλλήλοις τα παραπτώματα... όπως ιαθήτε"

Οι εκκλησίες του λεγομένου Βιβλικού Χριστιανισμού θεωρούν την Καινή Διαθήκη ως τον "κανόνα της πίστης και της πρακτικής" τους, αλλά - μεταξύ των άλλων - παραβλέπουν κι ένα εξαιρετικά σημαντικό όπλο-εφόδιο που έχει διαθέσει ο Θεός στον λαό Του για την αντιμετώπιση της αμαρτίας: την εξομολόγηση.

"Eξομολογείστε ο ένας στον άλλον τα πταίσματά σας και προσεύχεστε ο ένας για τον άλλον για να γιατρευτείτε. Πολύ ισχύει η δέηση του δικαίου που γίνεται ένθερμα" (Ιακώβου 5:16).

Και μια άλλη απόδοση (ΒΕ): "Να εξομολογείστε τις αμαρτίες σας ο ένας στον άλλο και να προσεύχεστε ο ένας για τον άλλο, για να θεραπευτείτε. Η παράκληση του δικαίου έχει μεγάλη δύναμη και αποτελεσματικότητα".

Στον προαναφερθέντα χώρο, συνήθως παραβλέπεται το πρώτο μέρος του ανωτέρω εδαφίου και προτιμάται  η εξομολόγηση των αμαρτιών μόνο στον Θεό, κατά το χωρίο: "Aν πούμε ότι δεν έχουμε αμαρτία, εξαπατούμε τον εαυτό μας και η αλήθεια δεν υπάρχει μέσα μας. Aν ομολογούμε τις αμαρτίες μας, ο Θεός είναι πιστός και δίκαιος ώστε να συγχωρήσει σε μας τις αμαρτίες, και να μας καθαρίσει από κάθε αδικία. Aν πούμε ότι δεν αμαρτήσαμε, κάνουμε αυτόν ψεύτη και ο λόγος του δεν υπάρχει μέσα μας" (Α' Ιωάννη 1:8-10).